　　99　拒绝本分后的反思

　　中国河南　吴语

　　这几年我一直在教会作清理工作，看到有些负责人相继被撤换，还有的被清除了，特别是前任两名负责清理工作的负责人，她们的素质、工作能力都挺好，负责的范围也大，做了两三年负责人却因不作实际工作、不接受真理被撤换了，我就觉得做负责人太危险了。做负责人负责的范围大，临到的问题多，一旦做不好给教会工作带来打岔搅扰留下过犯就有可能被撤换或被显明淘汰，还是做组员好，没有风险也不用操心太多，蒙拯救还有希望。2023年8月初，负责人要去外地尽本分，让我接替他手里的工作。我心想：“做组员有负责人帮着把关、指导工作，我不至于作大恶被显明淘汰，做负责人可不一样啊，那是负责全面工作的，遇到的问题多、承担的责任大，如果处理不好给教会工作带来打岔，留下的都是过犯，一旦恶行多了不就被显明淘汰失去蒙拯救的机会了吗？还是做组员好，不用担大的责任，安安稳稳的就有蒙拯救的希望。”想到这儿，我就以自己素质一般、工作能力有限没有培养价值为由拒绝了。之后，负责人又两次来信让我考虑一下，我左右为难，“不接受吧，是不顺服，接受吧，清理工作处处都涉及原则，万一处理不好违背原则留下的就是过犯、恶行，轻了被撤换，严重的话还会被开除，不仅名誉地位受损，有可能就没有好的结局归宿了。”思前想后我还是拒绝了。见面时，负责人对我说：“弟兄姊妹推选你的票数最多，你得寻求神的心意啊。”我无话可说，心里就像拉锯一样。我一次次向神祷告：“神啊，临到这事我知道应该顺服，可又顺服不下来，我害怕做了负责人尽不好本分打岔搅扰教会工作被显明淘汰，我不知道该进入哪些真理能够走出这个困境，求你带领我。”

　　一次，我看到了一段神的话，触动了我的心。全能神说：“凭良心该怎么做？就是凭着一颗真心去做，对得起神的恩待，对得起神给你的这条命，对得起神给你的蒙拯救机会。这是不是良心作用？你有了良心这个底线就蒙保守了，就不会出大错，你就不容易做悖逆神的事，就不容易撂挑子，就不容易应付糊弄，就不容易为自己的地位名利、为自己的后路图谋，这就是良心起到的作用。一个人的人性里该具备的就是良心与理智，这是最基本也是最重要的。如果一个人不具备良心也不具备正常人性的理智，那这个人是什么人？笼统地说，是一个没有人性的人，是人性太坏的人。细节地说，这类人都有什么特点？都有哪些没有人性的具体表现？（自私卑鄙。）自私卑鄙的人做事应付糊弄，事不关己，高高挂起，不考虑神家利益，也不体贴神的心意，对尽本分、对见证神没有任何负担，也没有任何责任心。……这样的人有没有良心理智啊？（没有。）没有良心理智的人这样做事有没有自责？这样的人没有自责，他的良心起不到任何的作用。他从来没有良心的自责，那圣灵责备、管教他他能感觉得到吗？他感觉不到。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・把心交给神就能得着真理》神说没有良心理智的人特别自私卑鄙，只考虑自己的利益，不为教会工作着想，对教会工作没有任何的负担、责任心。反省我就是这样的人。弟兄姊妹推选我做负责人，我应该接受这个本分，但我怕尽这个本分担的责任大，万一做不好留下过犯，要是作了恶被撤换淘汰不光名誉地位受损，恐怕连好的结局归宿也没有了，我就以自己素质一般、工作能力差没有培养价值为由拒绝本分。负责人几次写信给我交通，我一次次找理由拒绝，我只考虑自己的利益不愿接受本分，真是没有一点儿良心理智！我不愿再这么自私卑鄙地活着了，于是就接受了这个本分。

　　几个月后，我因着素质差胜任不了工作被调整做了组员。后来，带领来信说有个整理清除资料的组人员少，对原则不太掌握，想让我去那边做组长帮助他们。我心想：“如果清除资料整理不好把人定性错了，这得担责任哪，万一我看不透做事违背原则留下了过犯、恶行，那就离撤换淘汰不远了，还是做组员保险一点。”于是我又以自己素质差、工作能力差没有培养价值为由推托了。之后带领来信给我交通，并指出我一次次拒绝本分的性质就是不接受真理。我清晰地意识到带领的交通是出于神的提示、警告，心里难受愧疚：“我信神这么多年怎么就没有一点儿变化？怎么就这么刚硬呢？”我意识到这种情形再不寻求真理解决很危险，就针对自己的情形找神的话看。我看到神的话：“有些人尽本分害怕担责任，教会若交给他一项工作，他先考虑作这工作需不需要担责任，如果要担责任他就不接。他尽本分的条件是第一得清闲，第二不忙不累，第三不管怎么做都不担责任，这样的本分他才能接。这是什么人？这是不是圆滑人、诡诈人？一点儿责任都不想担，树叶掉下来都怕砸脑袋，这样的人能尽什么本分？在神家能起什么作用呢？神家的工作都是涉及到与撒但争战的工作，都涉及到国度福音的扩展，哪一样本分没有责任？你们说做带领有没有责任？是不是责任更大，更得担责任？你就是传福音、谈见证或者做视频等，不管作什么工作，只要涉及到真理原则的事其实都有责任，如果尽本分没有原则都会影响神家工作，如果怕担责任，那就什么本分也尽不了。尽本分怕担责任的人是胆小还是性情有问题啊？对这事都得会分辨。其实这不是胆小的问题，他要是为自己发财或做对自己有利的事，他胆子怎么就那么大呢？什么风险都敢担。但是为教会、为神家做事就一点儿风险不担，这样的人自私卑鄙，是最奸猾的人。凡是尽本分不担责任的人对神一点儿真心都没有，更谈不上忠心了。什么人敢担责任？什么人敢担重担？就是在神家工作最关键的时候他能一马当先、勇往直前，看见什么工作最重要、最关键他能勇挑重担，不畏艰险，这才是忠于神的人，是基督的精兵。凡是尽本分怕担责任的人是因为不明白真理吗？不是，这是人性有问题。他没有正义感，没有责任心，是自私卑鄙的人，他不是真心信神的人，他丝毫不接受真理，就这一条他就不可能蒙拯救。……临到事总保护自己，总留后手，给自己留后路，这是实行真理吗？这不是实行真理，这是耍滑头。你现在是在神家尽本分，尽本分的第一原则是什么？第一就得先尽上心，尽上自己的全力，达到维护神家的利益，这才是真理原则，是你该实行的原则。为保护自己留后手，给自己留后路，这是外邦人的实行原则、外邦人的最高哲学。不管什么事先考虑自己，把自己的利益放在第一位，不考虑别人，什么神家的利益、其他人的利益都与自己无关，第一考虑自己的利益，然后再考虑自己的退路，这是不是外邦人？这就是外邦人，这类人不配尽本分。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（一）》揣摩着神的话我感到扎心难受。神揭示自私卑鄙、奸猾的这类人害怕担责任，临到事总是先考虑自己的利益，总想着给自己留后路，不维护教会利益，一点儿责任都不想担，这样的人不接受真理、没有人性，是神眼中的外邦人，不配尽本分，我就是这样的人。神家培养我作清理工作几年了，我也掌握了一些相关的原则，明白了一些处理问题的路途，当带领安排我做组长的时候我担心做不好要承担责任，为了保全自己的利益就拿素质差、工作能力差等各种理由借口来搪塞推托，明知道教会工作需要，自己也是合适的人选，我却耍滑头，考虑自己的结局归宿不愿做组长担责任。外邦那些唯利是图的人不管做什么事头脑里盘算计划的都是自己的利益，怎么对自己有利就怎么做，我的所思所想也都是为了自己的利益，临到担责任的工作就耍滑头往后缩，对神没有一点儿忠心和顺服，这和外邦人、不信派没什么区别，我真不配尽本分！认识到这儿，我特别懊悔自责。

　　随后我反省自己信神多年为什么总是拒绝本分，根源问题是什么呢？一天，我看到神的话：“敌基督从来就不会顺服神家的安排，他把自己的本分、名利地位始终与得福的希望、以后的归宿紧紧联系在一起，好像他的名誉地位一失去，得福得赏赐的希望就没有了，就等于要了他的命了。他认为，‘我得小心，可不能大意啊！神家、弟兄姊妹、带领工人甚至神都不可靠，都不是我信靠的对象。人最可靠的、最值得信赖的就是自己，自己如果不为自己打算那谁还能顾念你呢？谁还能考虑你的前途呢？谁还能考虑你以后是否得福呢？所以我得为自己精心地筹划、精心地算计，不能失误，不能有一丁点儿的马虎，否则被利用了怎么办？’所以他就防备神家的带领工人，害怕人分辨看透他之后撤换他，坏了他得福的梦，他认为必须得保住名誉地位，这样才有得福的希望。敌基督把得福看得比天大比命大，比追求真理比性情变化都重要，比人蒙拯救重要，比尽好本分做合格的受造之物更重要。他认为做合格的受造之物、尽好本分、蒙拯救那都是小事，不值得一提，不足挂齿，唯独得福这是一生永远都不能忘记的事，无论临到什么大事小情都与得福挂钩，都要小心谨慎为自己留后路。”《话・卷四　揭示敌基督・第十二条　没有地位或没有得福的希望就想退去》神揭示敌基督不能顺服教会安排的本分主要是把得福看得太重了，敌基督不相信任何人只相信他自己，他认为只有自己最可靠、只有自己才会真正为自己考虑，得处处小心不能马虎，唯恐顺服神家的安排对自己得福不利破坏了他的得福梦。反省我的表现不是和敌基督的表现一样吗？我把得福看得特别重要，教会安排我做负责人、组长，我身不由己地为自己的结局归宿考虑，瞻前顾后，认为尽负责人本分、做组长担的责任大，做不好会留下过犯，严重了还会被显明淘汰，做普通组员担的责任小，即使没有明显的功劳也不至于留下过犯被显明淘汰。我考虑的是怎么做对自己有利就怎么做，丝毫不考虑教会的利益，完全是凭着“人不为己，天诛地灭”“不求有功，但求无过”“小心驶得万年船”这些撒但毒素活着，觉得为自己的利益考虑是理所应当的，否则就太傻了。神的心意是让我借着做负责人、组长得到更多的操练，能寻求真理按原则办事，可我带着偏谬的观点猜忌神，觉得让我做负责人是借此显明淘汰我。我把神想得跟世界上那些有地位权势的人一样，对人也不一定公平公义，谁犯点错就会淘汰谁，这不是对神的亵渎吗？我真是太诡诈邪恶了！信神尽受造之物的本分是天经地义的，是我义不容辞的责任，而我受撒但毒素的苦害变得自私自利、邪恶诡诈，为了保住自己的利益一再推托拒绝本分，丝毫不体贴神的心意，我凭这些撒但哲学活着只能是越来越抵挡神，最后被神厌弃淘汰。认识到这儿我特别懊悔自责，就向神祷告：“神啊，我太自私卑鄙、邪恶诡诈了，信神以来只追求得福，不体贴你的心意，不为教会工作着想。神啊，我愿意悔改，不再沿着错误的道路走下去。”

　　之后我看到神的话，对神家对待人的原则有了一些认识。全能神说：“有的人就不相信神家能公平对待人，就不相信神家是神掌权、是真理掌权，他认为不管人尽什么本分，只要出现问题神家立马就会处理，就会取缔人尽本分的资格，就会把人打发走，甚至清除出教会。事实真是这样吗？绝对不是。神家是根据真理原则对待每一个人，神对待每一个人都是公义的，神不是只看人在一件事上的表现，神是看人的本性实质、看人的存心、看人的态度，尤其是看人犯了错误能不能反省、有没有懊悔，能不能根据神的话看透问题的实质，达到明白真理、恨恶自己，有真实悔改。如果没有正确的态度，只有个人的存心掺杂，尽是鬼道心眼儿，尽是败坏性情的流露，出了问题还伪装、诡辩、表白，死不承认，这样的人就没法蒙拯救了，这是丝毫不接受真理的人，不是对的人，就属于彻底被显明了。丝毫不能接受真理的人实质就是不信派，只能被淘汰。……你们说，人犯了错误，如果能有真实认识愿意悔改，神家能不给机会吗？在神六千年经营计划要结束的时候，需要人尽的本分太多了，就怕人没有良心理智，不务正业，得着尽本分的机会不知道珍惜，丝毫不追求真理，把最好的光阴给错过了，这就把你给显明了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》读了神的话我明白了，神家是真理掌权、公义掌权，神家撤换人、淘汰人都是有原则的，不会因为人一时一事的表现就随随便便处理哪一个人，都是根据人一贯的表现和接受真理的态度、是否有真实的悔改而决定的。如果一个人一贯打岔搅扰教会工作，别人怎么帮助也不悔改变化，这样的人就会被撤换淘汰；如果一个人尽本分流露败坏性情或给教会工作带来打岔搅扰，但是能及时地反省认识、悔改变化，神家还会给其尽本分的机会。再想想自己作清理工作以来也曾因不明白原则给工作带来打岔搅扰留下过犯，但是神家没有因我的过犯撤换淘汰我，而是交通帮助，过后看我愿意悔改又让我继续尽本分。那些被撤换淘汰的人不是因着尽组长、负责人的本分，而是因着他们走的路不对，有了过犯不接受修理对付、不悔改才被撤换淘汰的。想到组里有个姊妹，她不是负责人，但她尽本分期间与配搭的姊妹争名夺利，背后拆台，给教会工作带来打岔搅扰，交通后也不悔改，最后被撤换了。还有，前任两名负责人被撤换不是因为她们担的责任大，而是因为她们一贯不追求真理、不作实际工作，临到修理对付和弟兄姊妹的交通帮助也没有真实的悔改变化，她们被撤换与她们尽什么本分、担多大责任根本没有关系。看到我所认为的做组长担的责任大就危险、做组员相对安稳保险这个观点是错谬荒唐的，是不符合真理原则的。神家给我尽本分的机会，神的心意是为了让我在临到的人事物中寻求真理，掌握明白更多的真理原则，我应该珍惜这难得的机会把本分接受过来。

　　后来我又看到神的话，找到了实行的路途。全能神说：“那诚实人应该怎么做呢？应该顺服神的安排，在自己该尽的本分上尽上忠心，力求满足神的心意。这里有几方面表现：一方面是用一颗诚实的心把本分接受过来，不考虑自己的肉体利益，不三心二意、不为自己图谋，这是诚实的表现；另一方面是尽心尽力把本分尽好，把神家交给你的事情办好，把你的心、你的爱都用在本分上来满足神。这就是诚实人尽本分该有的表现。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》“人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。……你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》神说诚实人能顺服神的摆布安排尽心尽力地把本分尽好，不为自己图谋，不考虑自己的利益得失，而且本分是人义不容辞的责任，与人的得福受祸根本就没有关系，不应该因怕受祸而拒绝本分，也不应为得福而接受本分，本分是人天经地义该完成的。明白了这些我知道该如何对待本分了。虽然我的素质、工作能力一般，但是作为受造之物我得把自己该做的都做到，在尽本分时有不明白的可以多寻求，在自己的素质、能力范围内尽所能地尽上自己该尽的本分，这才是自己该有的态度。为了弥补亏欠，我主动提出帮助弟兄姊妹整理清理资料，带领同意了。虽然现在我还没有多大的进入和变化，但是借着这次的显明我对自己信神不对的追求观点有了些认识，也知道了该怎么尽好本分体贴神的心意，愿意顺服神的摆布安排。感谢神！

